《乙瑛碑》是东汉永兴元年（153年）的隶书碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，碑文18行，每行40字，记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事，属于纪事性的祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。
【碑文】
司徒臣雄、司空臣戒，稽首言：“鲁前相瑛书言：‘诏书崇圣道，〔勉〕〔学〕〔艺〕，孔子作《春秋》，制《孝乙瑛碑图经》，□□《五经》，演《易·〔系〕┘辞》，经纬天地，幽讃神明，故特立庙。襃成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领。请置百石□□一┘人，典主守庙，春秋飨礼。财出王家钱，给犬酒直。须报。’谨问大常祠曹掾冯牟、史郭玄。辞对：‘〔故事，辟〕□〔礼〕未┘行，祠先圣师。侍祠者，孔子子孙，大宰、大祝令各一人，皆备爵。大常丞监祠，河南尹〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一，┘大司农给米祠。’臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾𡿦。为汉制作，先世所尊。祠用众〔牲〕，长□〔备〕□。〔今欲〕加┘宠子孙，〔敬〕恭明祀，传于罔极。可许臣请，鲁〔相〕为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，〔出〕□□□，□〔犬〕酒直，┘他如故事。臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿〔首〕顿首，死罪死罪。臣稽首以闻。”┘制曰：“可。”〔司徒公〕河〔南〕□□□□〔字〕季高，┘元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。司〔空公〕蜀〔郡成都〕□〔戒〕字意伯，┘元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬〔寅〕。司徒雄、司空戒，下鲁相承，书〔从〕事下当用者，〔选其年〕□〔以〕□，经通一┘艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为〔宗〕所〔归〕者，如诏书。书到，言：┘永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁相平，行长史事下守长〔擅〕，叩〔头〕死罪，〔敢〕言之┘司徒司空府。壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年□以上，〔经〕通〔一〕艺，〔杂试，能〕奉弘先圣┘之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死罪死罪。谨案文书，守文的掾鲁孔龢、师〔孔的宪、户〔曹史孔宽等〕，杂试。龢脩┘春秋严氏经，通，高第，事亲至孝，能奉先圣〔之〕礼，为宗所归。除龢〔补〕名状如〔牒〕。平〔惶恐叩头，死〕罪死罪。上┘司空府。┘讃曰：巍巍大圣，赫赫弥章。相乙瑛，字少卿，平原高唐人。令鲍叠，字文公，上党〔屯〕留人。政教稽古，若重规〔矩〕。┘乙君察举守宅，除吏孔子十九世〔孙麟〕廉，请置百石卒史一人。鲍君造作百石吏舍，功垂无穷，于是始□。┘碑阴无文字，碑阳正文后刻有楷书十八字：
后汉钟太尉书，宋嘉祐七年，张稚圭按图题记。
（说明：□，表示缺字；〔〕，表示据文意等补全的残字；┘，表示分行。）
【名家点评】
明代金石学家赵崡：此碑永兴元年造。元常，献帝初始为黄门侍郎，距永兴且四十年，此非元常书明甚。未知张稚圭所按何图。其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采，政（正）不必附会元常也。（《石墨镌华·卷一·汉鲁相置孔庙卒史碑》）
明末清初金石书法家郭宗昌：碑即今公移，复尔雅简质可读，书益高古超逸。（《金石史·卷上·汉鲁相乙瑛置孔庙卒史碑》）
明末清初收藏家孙承泽：孔庙《卒史碑》，文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之最不易得者。都玄敬谓此碑残阙，予所收本则完善，当在都所见本以前。后云“后汉钟太尉书”，则后人附会之耳。（《庚子销夏记·卷五·鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑》）
清代书法家万经：字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬；近人郑簠每喜临之。（《分隶偶存·卷上·汉魏碑考·汉置孔庙卒史孔龢碑》）
清代书法家王澍：①《乙瑛》雄古，《韩敕》变化，《史晨》严谨，皆汉隶极则。（《虚舟题跋·原卷一·汉鲁相为孔庙置百石卒史碑》）②吾以《孔和》《韩敕》《史晨》三碑举似学者，以为遒古莫如《孔和》，清超莫如《韩敕》，肃括莫如《史晨》，三碑足概汉隶。（《虚舟题跋·原卷二·汉鲁相韩敕孔庙碑》）
清代书法家翁方纲：是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者，不必其定出钟傅也。（《两汉金石记·卷六·孔庙置守庙百石卒史碑》）
清代佛教居士彭绍升：此碑在孔庙中最为雄杰，然风神故自骀宕。至魏代诸碑，雄杰有余，而骀宕不足。譬之《车邻》《驷铁》，伯者之风；视雅、颂之音，亦已远矣。此碑或标钟太尉书。无论时分相县（悬），即以气体论，与《受禅》《劝进》诸碑，岂有相似处耶？（《雪堂所藏金石文字薄录·汉·孔庙置百石卒史碑（潘秋谷藏本）》）
清代书法家何绍基：横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。（《雪堂所藏金石文字薄录·汉·孔庙置百石卒史碑（潘秋谷藏本）》）
清代书法家方朔：《乙瑛》立于永兴元年，在三碑（《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》）为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王蒻林（王澍）太史谓为雄古，翁覃溪（翁方纲）阁学谓为骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。（《枕经堂金石跋·卷二·旧拓汉鲁相请置孔庙百石卒史碑跋》）
近代书法艺术家杨守敬：或称《孔和》，或称《乙瑛》，皆即此碑。有宋张稚圭按图题记，指为钟太尉书。《隶释》谓钟繇卒于魏太和四年，去永兴七十八年，图经之误，不待辨矣。然是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：“骨肉匀适，情文流畅。”诚非溢美。但其波磔已开唐人庸熟一路。史惟则、梁升卿诸人，未必不从此出。或以比《礼器》，则过誉矣。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·孔庙置百石卒史碑》）
近代书法家康有为：①于是《衡方》《乙瑛》《华山》《石经》《曹全》等碑，体扁已极，波磔分背，隶体成矣。（《广艺舟双楫·卷二·体变第四》）②《王稚子阙》《嵩高铭》《封龙山》《乙瑛》等碑已有挑法。（《广艺舟双楫·卷二·分变第五》）③虚和则有《乙瑛》《史晨》。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）