唐代书法家怀素的作品，以独特的草书风格而著称于世。其草书作品不仅在当时广受赞誉，而且对后世的书法创作产生了深远的影响。其中，怀素的自叙帖更是被誉为中国古代书法史上的经典之作。《自叙帖》是唐代书法家怀素于大历十一年或十二年（公元776年或777年）创作的草书书法作品，为纸本，纵28.3 厘米，横775 厘米，共126 行，698字，首6行早损，为宋苏舜钦补书，现藏于台北故宫博物院。本文将为您详细解析怀素自叙帖的原文，带您领略唐代书法的魅力。
怀素，唐代书法家，俗姓钱，字藏真，出生于湖南省长沙市。他幼年便跟随名师学习书法，尤其擅长草书。怀素的草书风格豪放不羁，跌宕起伏，展现出强烈的个性和情感。在怀素的笔下，文字已经不再是简单的符号，而是他宣泄情感、表达内心的工具。
怀素自叙帖是他的代表作之一，也是中国古代书法史上的经典之作。这篇自叙帖是怀素在晚年时为自己所写的自传，用狂草书写，共有一百二十六行。这篇自叙帖不仅表达了怀素对自己一生经历的感慨和回忆，也展现了他对艺术的追求和对人生的理解。
怀素自叙帖原文开头写道：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文之暇，颇好笔翰。”这句话告诉我们，怀素生长在长沙，小时候就信仰佛教，而在修行之余，他也喜欢用笔墨书写文字。这不仅揭示了怀素的成长背景和信仰，也展示了他在书法方面的天赋和爱好。
接下来，怀素自叙帖原文讲述了他的学艺过程：“观夏云多奇峰，辄常师之。其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草；又如大鹏垂翅，鸾凤的飞舞。若遇战事危急之时，则左手持刃，右手持笔，作字疾飞梭。”这段文字生动地描绘了怀素在自然景象中汲取灵感，以及他在书法创作中的激情与豪情。
怀素自叙帖原文还记载了他与当时名士的交往和友谊：“颜公为师亦莫逆于心手之间。或击或敲，或拖或曳，或硬或软，使皆应于手心之间。”这里提到的颜公是指唐代著名文学家颜真卿，他是怀素的良师益友。这段文字揭示了当时文人间的交往风气和他们在书法、文学等方面的互相启发与切磋。
怀素自叙帖原文结尾处写道：“贫道从幼至老，未尝一日宝此书扇头。”这句话表达了怀素对书法的珍视和热爱。他认为书法不是一种实用的工具，而是一种精神追求和生命体验。这种体验无法用金钱衡量，因为它超越了物质世界的束缚，直达人的心灵深处。
通过怀素自叙帖原文，我们可以深刻领略到唐代书法的魅力和神韵。怀素的草书不仅展现了他个人的情感世界和艺术造诣，也代表了中国古代书法艺术的最高水平。同时，这篇自叙帖也是研究唐代历史和文化的重要资料之一。它为我们展示了那个时代的生活风貌、文化氛围和人们的信仰与价值观。
总之，怀素自叙帖是中国古代书法史上的经典之作，具有极高的艺术价值和历史价值。通过解析这篇自叙帖原文，我们不仅可以领略唐代书法的魅力，还可以了解更多关于那个时代的文化和历史背景。
自叙帖【原文】
怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事，遗编绝简，往往遇之。豁然心胸，略无疑滞，鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。颜刑部书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言，曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣。积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而模（模字误衍）楷精法（法精二字误倒）详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以；笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人。若还旧观，向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”其後继作不绝，溢乎箱箧。其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟澹古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老总知名，吴郡张颠曾不面。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒後却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。”目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁已冬十月廿有八日。
