赵壹《非草书》是中国书法批评史上第一篇专论，旨在批判东汉末年狂热学习草书的社会风气。以下是原文及分段注解。
余郡士有梁孔达、姜孟颖，皆当世之彦哲也，然慕张生之草书过于希孔、颜焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也，又想罗、赵之所见嗤沮，故为说草书本末，以慰罗、赵，息梁、姜焉。
窃览有道张君所与朱使君书，称正气可以消邪，人无其衅，妖不自作，诚可谓信道抱真，知命乐天者也。若夫褒杜、崔，沮罗、赵，欣欣有自臧之意者，无乃近于矜忮，贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也，故其赞曰：「临事从宜」。而今之学草书者，不思其简易之旨，直以为杜、崔之法，龟龙所见也，其蛮扶拄挃，诘[ jié ][责问，追问]屈犮[ bá ][古同“拔”]乙，不可失也。龀[chèn 小孩换牙]齿以上，苟任涉学，皆废苍颉[ jié ][〔仓～〕上古人名，相传他创造文字。]、史籀[zhòu]，竞以杜、崔为楷；私书相与：庶独就书，云适迫遽[jù][匆忙]，故不及草。草本易而速，今反难而迟，失指多矣。
凡人各殊气血，异筋骨：心有疏密，手有巧拙；书之好丑，在心与手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？昔西施心疹，捧胸而颦，众愚效之，只增其丑；赵女善舞，行步媚蛊，学者弗获，失节匍匐。夫杜、崔、张子，皆有超俗绝世之才，博学余暇，游手于斯。后世慕焉，专用为务；钻坚仰高，忘其疲劳；夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍。然其为字，无益於工拙，亦如效颦者之增丑，学步者之失节也。
且草书之人，盖伎艺之细者耳。乡邑不以此较能，朝廷不以此科吏，博士不以此讲试，四科不以此求备，征聘不问此意，考绩不课此字。善既不达於政，而拙无损於治，推斯言之，岂不细哉？夫务内者必阙外，志小者必忽大。俯而扪蝨[shī同“虱”。]，不暇见天。天地至大而不见者，方锐精於虮虱，乃不暇焉。
第以此篇研思锐精，岂若用之於彼圣经，稽历协律，推步期程，探赜[zé 精妙；深奥]钩深，幽赞神明，览天地之心，推圣人之情。析疑论之中，理俗儒之诤。依正道於邪说，侪[chái 同辈或 同类的人]雅乐於郑声，兴至德之和睦，宏大伦之玄清。穷可以守身遗名，达可以尊主致平，以兹命世，永鉴後生，不以渊乎？
分段注解
第一段：论草书起源与本质
- 原文要点：指出草书起源于秦末，为应对文书烦冗、军情紧急的实用需求而产生，核心是“趋急速”、“示简易”，并非圣人创造的崇高事业。
- 注解：赵壹从根源上解构草书的神圣性，强调其工具性和世俗起源，为后文的批评奠定基础。
第二段：批判时人学草之弊
- 原文要点：批评当时学书者不究草书本意，反而将杜度、崔瑗的草书视为不可更改的法则。甚至孩童都弃学古文，竞相效仿。更讽刺的是，有人写信时借口匆忙“不及草”，可见本为求速的草书已变得比隶书更难、更慢，完全背离了初衷。
- 注解：赵壹敏锐地指出了当时书法学习中的“偶像崇拜”和“形式主义”倾向，以及艺术发展脱离实用功能的异化现象。
第三段：论书法天赋与机械模仿
- 原文要点：以“西施效颦”、“邯郸学步”的典故，论证书法好坏关乎个人心性与天赋，不可强求。盲目苦练（如“十日一笔，月数丸墨”、“臂穿皮刮”）只能徒劳无功，如同效颦者更丑、学步者爬行。
- 注解：此段体现了赵壹的“天才论”艺术观，强调内在气质的重要性，反对脱离性灵、损害身心的机械苦练。
第四段：论草书的社会价值
- 原文要点：指出草书是“伎艺之细者”，在乡邑举荐、朝廷选官、博士讲试、征聘考核等所有重要社会评价体系中皆无用处，既不能助益政事，其拙劣也无损治国。
- 注解：这是全文核心论点。赵壹站在儒家经世致用的立场，认为士人应关注经国大业，而非沉迷于无益于政教的“小道”。反映了东汉儒学正统对新兴艺术形式的排斥。
第五、六段：劝诫士人回归正道
- 原文要点：批评沉迷草书是“志小忽大”，如同埋头捉虱子而看不见广阔天地。最后强烈呼吁，应将钻研草书的精力用于研习“圣经”（儒家经典），探究天地圣人之心，参与治国平天下的伟业，方能实现个人价值（穷则守身，达则致平）。
- 注解：点明写作目的——规劝士人。将“草书”与“圣经”、“邪说”与“正道”、“郑声”与“雅乐”对立，体现了鲜明的儒家文艺教化观。
核心理论价值
《非草书》虽是从功利和卫道角度批评草书，但它首次将书法作为一种独立的社会文化现象进行严肃讨论，触及了艺术起源、艺术功能、天才与勤奋、艺术标准化与个性等根本问题，开创了中国书法理论批评的先河。其观点虽显偏颇，但为我们理解东汉末年的文化艺术思潮提供了珍贵视角。