南齐·王僧虔
宋文帝书，自谓不减王子敬。时议者云：「天然胜羊欣，功夫不及欣。」
王平南廙，是右军叔。自过江东，右军之前，惟廙为最。画为晋明帝师，书为右军法。
亡曾祖领军洽，与右军书云：「俱变古形，今古不同。」书势乃尔。
亡从祖中书令珉，笔力过于子敬。书《旧品》云：「有四匹素，自朝操笔，至暮便竟，首尾如一，又无误字。」子敬戏云：「弟书如骡，骎骎恒欲度骅骝前。」
庾征西翼书，少时与右军齐名。右军后进，庾犹不分。在荆州与都下人书云：「小儿辈贱家鸡，爱野鹜，皆学逸少书，须吾还，当比之。」
郗超书，亚于二王，紧媚过夫。
张芝、索靖、韦诞、钟繇、胡昭，皆一时之妙。张芝、索靖，古而不今；钟繇、胡昭，今而不古。
张伯英之草，索幼安之章，钟元常之隶，胡孔明之篆，并世绝伦，无复继者。
杜度、崔瑗，古体天成，笔势精微，后人莫逮。
罗晖、赵嗣，并善草隶，亦有名当时。
陆机书，体规钟公，尤能萧散。
谢安、石、庾亮、庾冰、庾翼、桓玄，并是书家流。谢安势不减流辈，殊自矜持。
羊欣、邱道护、孔琳之、萧思话、谢灵运、谢静、谢敷，并一时之俊。
羊欣书，随世所重，名高实寡，殊当自愧。孔琳之书，天然放逸，极有笔力，规模当在羊欣上。
萧思话书，行势婉媚，流风可爱，而乏骨气。
谢灵运书，纵放不拘，过度为失。
谢静、谢敷，并善飞白，绰有芳规。
辱告并五纸，书既尽善，纸亦佳妙。览之弥深，使人忘倦。
夫工书之妙，各有其美：张芝奇巧，钟繇古雅，二王超逸，古今独绝。
书之妙道，神采为上，形质次之。兼之者方可超迈古人。
钟公之书，尽妙尽古，绝代独步。张芝思新势奇，冠绝终古。二王体变古今，风骨兼备，所以独擅千载。
世之学书者，多务形模，不求神采，学今弃古，逐末忘本。是以形似而神亏，工多而韵少。
钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行止自在，无所滞碍。
张芝书如武库矛戟，锋锐森然，势不可当。
右军书如龙跳天门，虎卧凤阙，烟霏绮，姿态万千。
子敬书如丹穴凤翔，清泉漱石，流便俊逸，殆过乃父。
韦诞书如龙威虎奋，剑拔弩张，骨气峻峙。
胡昭书如蓬游春涧，鹤舞秋空，闲雅清远。
校勘备注：
底本依据：以张彦远《法书要录》明刻津逮秘书本、四库全书本为核心定本，参校严可均《全齐文》，为当代书法理论权威通行完整版，全文无删减、无后世伪文增补、无俗字改窜。
文献说明：《论书》是南齐王僧虔经典书论，为魏晋书评集大成之作，系统品评汉魏至南朝诸多书家，首倡「神采先于形质」的书学核心观念，是历代书法审美、书家品第的必读经典。
异文校订：统一书法学界标准校勘用字，删除坊本零散讹字、衍文、脱字，篇章次序遵古本原貌，为专业临读、校勘、教研标准读本。