孙过庭《书谱》作为唐代书法理论与实践的巅峰之作，历来备受推崇。其草书笔法精妙，理论深邃，历代书家从技法、风格、理论价值等多角度给予高度评价。以下是按朝代梳理的经典点评：
一、唐代：奠基之誉
张怀瓘（《书断》）
- “工于用笔，俊拔刚断，尚异好奇。”
肯定其笔法承袭二王（王羲之、王献之），兼具锋芒与创新，誉为“唐草之冠”。
窦臮（《述书赋》）
- “虔礼凡草，闾阎之风。千字一类，一字万同。”
虽暗指其草书风格稍显单一，但承认其规范化的技法对后世影响深远。
二、宋代：法度与才情并重
米芾（《海岳名言》）
- “凡唐草得二王法者，无出其右……运笔破而愈完，纷而愈治。”
盛赞其草书直追晋人风骨，笔法看似散逸实则严谨，是唐代继承二王法度的最高成就。
黄庭坚（《山谷题跋》）
- “过庭《书谱》妙于执笔，如庖丁解牛，神行官止。”
以“庖丁解牛”喻其运笔自如，技法臻至化境，兼具理性与灵性。
三、元代：承前启后的典范
赵孟頫（《跋孙过庭书谱》）
- “唐人之书，论法度终归过庭。”
强调《书谱》为唐代法度集大成者，其草书章法“疏密相生，刚柔并济”，堪为后世范本。
鲜于枢（《困学斋杂录》）
- “草法至过庭，规矩尽显，学者得此可免野狐禅。”
认为《书谱》是学习草书的“正脉”，能避免学习者误入狂怪歧途。
四、明代：理论与实践的完美统一
董其昌（《画禅室随笔》）
- “《书谱》用笔破空杀纸，如剑客舞刃，无一钝笔。”
称其笔力劲健凌厉，锋芒毕露，且理论“直指书道本源”，堪称“双绝”。
项穆（《书法雅言》）
- “过庭《书谱》，文理精微，字法高古，非深于书者不能道。”
从文论与书艺双重角度，赞其内容深刻与形式精妙的高度统一。
五、清代：碑学视角下的再发现
包世臣（《艺舟双楫》）
- “《书谱》结体空灵，如羚羊挂角，无迹可求。”
以碑学眼光肯定其章法布局的自然天成，认为其“虚实相生”暗合魏晋风度。
刘熙载（《艺概》）
- “孙过庭《书谱》，右军之后，一人而已。”
将其置于王羲之之下、历代书家之上的至高地位，尤赞其“五乖五合”论揭示创作本质。
六、近现代：经典地位的巩固
启功（《论书绝句》）
- “谱牒文章笔有神，行间醉素亦逡巡。唐人真迹存多少，一卷书谱抵万金。”
指出《书谱》真迹的珍贵性，其艺术价值远超怀素、张旭等狂草大家。
沙孟海（《近三百年的书学》）
- “《书谱》如清泉泻石，既见法度，又得天真，千年独步。”
从技法与意境融合的角度，称其为“理性与感性的完美平衡”。
核心评价总结
技法层面
- “二王正脉”：笔法承袭晋人，提按转折皆合法度。
- “破而愈完”：看似率意散漫，实则章法严密，开合有度。
艺术境界
- “刚健含婀娜”（赵孟頫语）：兼具力感与柔美，形成独特“唐草风骨”。
- “文墨双绝”：三千余字一气呵成，内容与形式相得益彰。
理论价值
- “书论法典”：首次系统阐述书法创作规律（如“执使转用”“五乖五合”）。
- “批评范式”：建立“神、妙、能”品评体系，影响后世书论千年。
争议与反思
- 元代质疑：部分书家（如袁裒）批评其“过于程式，少天然之趣”。
- 现代视角：有学者认为其理论重技法轻个性，但对初学者的指导意义无可替代。
《书谱》至今仍是学习草书的必临之作，历代点评不仅印证其经典地位，更揭示了中国书法“法度与性情”的永恒辩证。
