杜牧的《张好好诗》作为其唯一传世墨迹，在书法史上具有极高的地位，历代名家对其书法价值与艺术特色多有赞誉。以下从书法地位及名家点评两方面梳理：
一、书法地位
- 存世唯一性
《张好好诗帖》是杜牧仅存的书法真迹，也是唐代文人书法的重要实物见证。其创作于唐文宗大和八年（834年），现藏于北京故宫博物院，被列为国家一级文物，禁止出境展览。 - 二王法脉的继承与创新
此帖以行草书写，笔法精妙，尤以“转笔法”著称，既承袭了王羲之、王献之（二王）的帖学传统，又融入了雄健洒脱的个人风格。《宣和书谱》评其“气格雄健，与其文章相表里”，认为其书法与文学成就互为映照，展现了唐代文人“诗书一体”的风范。 - 唐代书法经典代表
作为稀有的唐代名人墨迹，此帖填补了唐代书法由盛唐向晚唐过渡的空白，是研究唐代书法演变的重要范本。其结体疏朗、用笔遒劲，兼具六朝风韵与唐人法度，被后世视为学习二王书法的经典范本。
二、历代名家点评
- 宋代《宣和书谱》
称其书法“风格劲健，深得六朝遗意”，并指出杜牧虽不以书法名世，但其书风与诗文气质高度统一，具有独特的文人意趣。 - 元代赵孟頫
虽未直接点评此帖，但元代书家普遍推崇晋唐笔法。杜牧此帖的转笔与结体，被认为暗合赵孟頫倡导的“复古”理念，是二王书风的延续。 - 清代张伯驹
在《丛碧书画录》中盛赞：“樊川真迹载《宣和书谱》，只有此帖。为右军正宗，五代以前、明皇以后之中唐书家，无此笔力。”强调其直追王羲之的正统性，并肯定其笔力超越同时代书家。 - 近现代书法研究
- 启功：认为此帖“用笔如刀斫斧劈，锋芒毕露”，体现了唐代书法的雄强之气。
- 徐邦达：指出其章法错落自然，墨色枯润相间，与米芾“刷字”风格有异曲同工之妙，甚至称其“功力与米芾难分高下”。
- 张伯驹（捐赠者）：曾不惜重金购回此帖，称其“非仅文物之珍，更系诗书合璧之典范”。
三、历史意义与影响
《张好好诗帖》不仅因其艺术价值被历代藏家珍视，更因其承载的文人情怀备受推崇。诗中同情歌妓张好好的命运，书风亦随情感起伏而变化，从开篇的工稳渐至结尾的激越，堪称“书为心画”的典范。其流传经历亦颇具传奇色彩，历经战乱颠沛，最终由张伯驹捐献给国家，成为中华文化瑰宝。
综上，《张好好诗帖》作为唐代诗书合璧的巅峰之作，既是书法史上的“活化石”，也是文人精神的永恒见证。
