王勃（650—676年）作为“初唐四杰”之一，其诗文成就卓著，但关于其书法作品及地位的记载相对较少。目前可考的文献中，王勃并无传世书法真迹存世，且其文集《王子安集》虽传世，但第二十九卷的具体内容与书法艺术关联性不大。不过，从历史背景和文人传统角度，可对其书法地位及历代相关评述进行梳理：
一、王勃书法地位的背景
- 唐代文人传统：
唐代文人普遍重视书法修养，王勃作为文学大家，虽以诗文名世，但应具备一定的书法造诣。初唐书法受王羲之影响深远，文人多习行楷，王勃可能受此风气浸染。 - 文献记载的缺失：
现存唐代史料中鲜有对王勃书法的直接记载。其书法活动多见于诗文创作（如题壁、书札），但无系统评述。宋代以后，文人更关注其文学成就，书法未成焦点。
二、历代对王勃书法的间接评述
- 唐代：
- 张怀瓘《书断》等唐代书论未提及王勃，可见其书法在当时未被视为典范。
- 王勃曾自述“飞毫染翰，以纪岁时”，侧面反映其日常书写活动（《滕王阁序》创作传说中亦有挥毫疾书的记载）。
- 宋元时期：
- 米芾《书史》等著作未收录王勃书法，宋人更推崇其文采，如欧阳修《新唐书》称其“文锋振奇迹”。
- 元代文人多视王勃为文学楷模，如辛文房《唐才子传》赞其“六岁属文，构思无滞”，未涉书法。
- 明清时期：
- 董其昌、文徵明等书家推崇晋唐风骨，但未将王勃纳入书法谱系。
- 清代《佩文斋书画谱》等文献亦未收录王勃书法条目，可见其书名为文名所掩。
三、近现代研究与推测
- 文献考证：
今人通过王勃诗文中的书法相关描述（如《秋日登洪府滕王阁饯别序》中“临帝子之长洲”的豪迈笔意）推测其书风可能偏向洒脱飘逸，但缺乏实证。 - 文化象征意义：
王勃在书法史上的“缺席”，反映了唐代文人群体中“诗书分离”的现象——文学巨匠未必以书法传世，反之亦然（如颜真卿以书法名世，诗文成就则次之）。
四、总结
王勃的书法地位在历史上并不显著，其影响力集中于文学领域。历代名家的评述多聚焦其诗文才情，如：
- 杜甫：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”（《戏为六绝句》）
- 韩愈：“国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困陵暴。”（《荐士》）
若论书法，王勃更似唐代文人书法的普通实践者，而非开宗立派的大师。其书法活动的记载虽零星可见，但未形成独立的艺术评价体系。对于《集第二十九卷》，需明确其本质为诗文合集，非书法专卷。若需深入研究，可结合唐代书风与文人书写传统进行延伸探讨。
如需进一步考证，建议查阅《全唐文》《王子安集》及相关唐代文学史、书法史专著。
