颜真卿《勤礼碑》

一、《颜勤礼碑》概述

基本背景

全称与性质：全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时（779年）为其曾祖父颜勤礼撰写的墓道碑，追述颜氏家族功绩。
形制与保存：
- 碑四面刻字，现存三面（碑阳19行、碑阴20行、左侧5行），共约1667字。
- 北宋欧阳修《集古录》曾记载，元明时期埋入土中，1922年于西安出土，虽中断但字迹完好如新，现存西安碑林博物馆。

书法艺术特色

笔法：
- 篆籀入楷：以篆书圆劲笔意写楷书，横细竖粗，藏头护尾，转折处多圆笔暗过，形成“屋漏痕”“锥画沙”的浑厚线条。
- 点画饱满：捺画“蚕头雁尾”，钩画如鸟喙，兼具力量与含蓄。
结体与章法：
- 外紧内松：中宫开阔，字形方正宽博，呈放射状，体现盛唐气象。
- 章法茂密：字距行距紧凑，竖成行、横成列，整体恢弘统一。

历史意义

碑文详载颜勤礼生平及颜氏家族谱系，是研究唐代士族文化的重要史料。
作为颜真卿晚年楷书巅峰之作，标志“颜体”完全成熟，与《麻姑仙坛记》并称“颜楷双峰”。

二、历代名家评价

（1）宋代：奠基性推崇

苏轼：

“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋唐以来风流。”
将颜书与杜甫诗歌并论，强调其革新性及不可逾越的高度。
米芾：
虽批评早期颜书（如《多宝塔》）为“丑怪恶札之祖”，但肯定晚年风格（含《勤礼碑》）“无虞褚习气”，认可其独特价值。

（2）明代：笔法溯源

董其昌：

“颜平原屋漏痕、折钗股，谓欲藏锋。唐以后此法渐澌尽矣。”
揭示其笔法源自篆籀古意，奠定“藏锋”为颜体核心技法。

（3）清代：系统总结与碑学视角

王澍：

“元气浑然，不复以姿媚为念，是谓书之汲黯。”
以“元气浑然”概括雄浑生命力，首倡“书如其人”，关联颜真卿忠烈人格。
刘熙载：
“颜公变法出新意，其实变法得古意也。”
指出颜体实为对篆隶古法的创造性转化，提出“颜筋”概念（筋力丰沛）。
康有为：
“平原得力处，世罕知之。实源于北碑《吊比干文》。”
从碑学角度揭示其雄强书风与北朝石刻的渊源。

（4）近现代：科学分析与定论

沙孟海：

“颜真卿是书学界的‘鲁灵光殿’，其书为‘盛唐正声’。”
系统分析结构“正面示人、宽博开张、外紧内松”，称其具庙堂气度。
启功：
“鲁公笔法屋漏痕，未觉蚕严斧凿痕。”
强调法度与自然的统一，推崇笔法天然意趣。

（5）当代共识

艺术史定位：
被公认为“楷书四大家”之首，与柳公权并称“颜筋柳骨”。
代表盛唐“博大雄浑”的审美精神，是书法从“韵”向“力”转型的核心。

三、历史影响与临习价值

维度	内容
美学影响	开创楷书雄强新境，直接影响柳公权、苏轼、钱沣等，千余年奉为典范。
精神象征	书风与颜真卿忠烈刚正人格高度统一，成为儒家“浩然正气”的视觉化身。
临习要点	因出土较晚、字迹清晰，被推为颜体入门首选，需注重中锋用笔及结体空间处理。