孙过庭（646—691）是唐代著名书法家、书法理论家，其代表作《书谱》不仅是书法理论的重要文献，也是草书艺术的典范之作。关于孙过庭的《草书千字文》，历代书法家和评论家对其评价颇多，但因《草书千字文》的真伪问题在学界存在争议（部分学者认为传世版本可能为后世托名之作），历代点评多集中在对其书法风格、技法及艺术价值的探讨。以下是历代名家对孙过庭草书（尤其以《书谱》为参照）及《千字文》相关作品的代表性点评：
1. 唐代：张怀瓘《书断》
张怀瓘是唐代书法理论家，他在《书断》中评价孙过庭的草书：
“草书宪章二王，工于用笔，俊拔刚断，尚异好奇。然所谓少功用，有天才。”
张怀瓘认为孙过庭的草书深得王羲之、王献之精髓，用笔精妙，风格刚健奇崛，但相较于“二王”，其功力稍逊而更显才情。
2. 宋代：米芾《海岳名言》
米芾对孙过庭的草书评价颇高，尤其推崇其笔法：
“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。”
米芾指出孙过庭的草书继承了王羲之的笔法，但用笔更加率意洒脱，甚至认为部分传为右军的作品实为孙过庭所书。
3. 元代：赵孟頫《跋孙过庭〈书谱〉》
赵孟頫是元代书坛领袖，他临习孙过庭草书并留下评语：
“唐孙过庭书，深得右军遗法。其书《书谱》，用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉著，婀娜愈刚健。”
赵孟頫强调孙过庭草书在看似散乱中蕴含秩序，柔美中见刚健，兼具“二王”法度与个性表达。
4. 明代：董其昌《画禅室随笔》
董其昌对孙过庭的草书推崇备至，将其与怀素并论：
“孙虔礼（孙过庭）《书谱》，全法右军，而疏秀飘逸，别成一家。余尝谓晋人书无门，唐人书无态，观《书谱》可知矣。”
董其昌认为孙过庭的草书虽以王羲之为宗，但能自出机杼，疏朗秀逸，展现了唐代书法在继承晋人法度后的创新。
5. 清代：包世臣《艺舟双楫》
包世臣在清代碑学理论中，对孙过庭的草书提出独特见解：
“孙过庭草书，虽极纵逸，而点画之间，不失右军遗意。其《书谱》结体空灵，行间茂密，实为唐草之冠。”
他认为孙过庭草书在奔放中保持法度，章法疏密有致，是唐代草书的巅峰之作。
6. 近代：启功《论书绝句》
启功先生对孙过庭书法有深入研究，其诗云：
“千文墨迹见唐风，草势连绵笔法工。未必过庭真手笔，要存古意在其中。”
启功对传为孙过庭的《草书千字文》持审慎态度，认为其虽未必是真迹，但保留了唐代草书的古意与技法特征，仍具学习价值。
总结：历代点评的核心观点
- 法度与个性兼具：孙过庭草书以“二王”为根基，但用笔更加刚健率意，形成了独特的“破而愈完”风格。
- 理论实践统一：《书谱》既是书法理论经典，又是技法范本，其草书实践与其“执、使、转、用”理论高度契合。
- 争议与价值：对《草书千字文》的真伪虽存疑，但其艺术价值仍被认可，被视为研究唐代草书的重要参考。
延伸思考
若需进一步研究，可对比孙过庭《书谱》与传世《草书千字文》的笔法、章法异同，并结合唐代草书发展史（如张旭、怀素等）探讨其地位。
